8月11日，西安市蓝田县安村镇田坡村，71岁的民间艺人田孙利正俯身修整林冲泥塑的细节。简朴的工作室内，水浒一百单八将泥塑整齐陈列，人物身形各异、神态鲜活、气韵十足。依托白鹿原细腻独特的黄土，田孙利耗时数年，亲手捏造出了一座白鹿原上泥土版梁山泊。

“我打小就爱画画、捏造型，也摸透了咱白鹿原的黄土。”田孙利说，本地黄土黏性足、质地细腻，塑形稳固、不易开裂，适合做泥塑。这份得心应手的熟悉感，是他大半辈子与泥土为伴攒下的功底。

8月11日，蓝田县安村镇田坡村田氏泥塑工作室内，71岁的民间艺人田孙利正修整一尊武松泥塑。

田孙利从未接受过专业美术培训，年轻时便跟着父辈学习古建神像修缮。初学手艺时，泥料配比、揉泥手法、塑形技巧，每一处细节都需要慢慢摸索。“刚开始啥也不懂，泥怎么和、料怎么添，我踏踏实实练了好几年，才算真正入门。”说话间，田孙利蹲在泥塑前，随手抓起一团泥巴揉捏修整，动作娴熟沉稳。

2022年，深耕泥塑技艺多年的田孙利，创办了田氏泥塑工作室，决心干一件很多人想都不敢想的事——把水浒一百单八将，全捏出来，用泥土还原书中江湖。

一百单八将，一百零八副容貌，一百零八种性情。宋江的沉稳隐忍、李逵的粗犷莽撞、武松的刚直豪迈、燕青的灵动机敏，每个人物的身份、兵器、姿态、气场各不相同，创作难度极大。

“这一百单八将，个个特点不一样，捏起来特别考验耐心。”为让人物形神兼备，田孙利反复翻阅《水浒传》原著、回看经典老剧，搜集历代水浒人物图谱，逐一体悟每位好汉的神态与性格。

8月11日，田孙利在工作室内为一尊泥塑塑形。

“你看武松，身板硬朗、眼神正直，一身硬气；再看宋江，看着温和低调，心里却藏着事。”田孙利指着泥塑说道，人物的性格不用刻意刻画，眉眼、体态、神情里自然就能流露出来。

创作前，他都会手绘人物造型草图，结合史料和影视形象，敲定每个人的姿态动作。“根据资料，摸清人物脾气秉性，再动手捏，才能捏得活、捏得真。”他坚持所有工序亲力亲为，查资料、画草图、搭骨架、揉泥塑形、精修细节，全程一人完成。

谈及创作最难之处，田孙利坦言，塑形容易，传神最难。“没有一个人物是好捏的。武松有武松的刚劲，时迁有时迁的机灵，每个人的精气神都不一样。泥塑的最高境界，就是不看兵器、不看服饰，单靠神态，就能让人一眼认出人物身份。”

为打磨细节，田孙利常常创作至深夜，时常不知不觉熬到天亮。一盏孤灯、数把竹刀、满屋黄土，陪他走过无数寒来暑往。“有时候一个人物反复修改，总达不到想要的效果，也想过放弃，但心里实在放不下。我是真的热爱这门手艺，看着这些好汉一个个立起来，心里就特别踏实，就这么一直坚持到现在。”

8月11日，田氏泥塑工作室内，水浒一百单八将部分泥塑整齐排列成一条长阵。

年过七旬的他，一边打理农活，一边挤出空闲时间捏制泥塑，不少村民难以理解。面对旁人的不解，田孙利始终初心不改：“现在年轻人都往城里发展，没人愿意静下心学老手艺。我一辈子跟泥巴打交道，绝不能让这门手艺断在我手里。只要还有人愿意看、愿意了解，我坚持下去就有意义。”

完成水浒一百单八将创作后，田孙利还有一个朴素的心愿：“身体条件允许的话，我想继续捏制四大名著经典人物，踏踏实实留下一些东西，留给后人看。”

半生与泥为伴，一生坚守匠心。田孙利用白鹿原的一抔黄土、数十年的执着坚守，在塬上打造出一座无水无山、却意气风发的泥土梁山泊。百余尊泥塑里，都藏着这位乡土老艺人守护非遗、传承民俗手艺的赤诚初心。（记者 邵林喜 实习生 万禹含 文/图）