韩城背芯子历史悠久，源远流长，内容丰富，表演独特，是一项传统的民间艺术表演形式。它与韩城行鼓、秧歌、花杆等融为一体，组成了声势浩荡的春节社火队伍，是一种最受群众欢迎、喜闻乐见的民间艺术表演形式，是社火表演中的艺术奇葩。
据传，韩城背芯子起源于新城办新农村。早在170多年前的清朝道光年间，有一位名叫同彦武的艺人首创，他从小爱好钻研民间艺术，是一位能工巧匠，家里还是一个大财东。每逢春节，同彦武都会拿出财力、投入人力，组织背芯子的表演，以求万民同乐，来年五谷丰登。但从1976年到1997年的20年时间，由于多种原因，韩城背芯子表演一度成为低潮。随着改革开放和党的富民政策指引，农村经济迅速发展，农民生活水平日益提高，追求精神文化生活和艺术表演的要求越来越强烈，韩城背芯子在各级党政组织支持下，由民间老艺人薛百锁、王万章等人倡导组织下，对韩城背芯子进行了挖掘抢救，使这项即将消失的民间艺术重获新生。
韩城背芯子的表演顺序：首先是发跑报马。先是由一个装扮成丑角的“淘气”，头戴串铃，胸坠红缨，背负黄衣，骑马登场。只见他手拿鞭子，前后左右来回奔跑，扬鞭策马打开通道，为背芯子表演当好急先锋，提供场地，也称开场子。紧跟随的是踩高跷的粉墨登场。表演者脚踩高低不同的拐子，身着节日的盛装，排成两行队伍，来回走动吸引观众。踩高跷后面鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，花杆招展，背芯子的伴随着敲击的声声鼓韵中，纷纷献艺。一台锣鼓，一堂芯子，互相穿插进行表演。有几堂芯子，就有几台锣鼓，组成一支浩浩荡荡的社火表演队伍，那欢快热闹的气氛，把社火表演推向新的高潮。最后为落尾子。一般由4个年轻力壮的小伙子，装扮成各式各样的丑角，抬一座装饰一新的大花轿。轿子里坐的人，只见他身穿大袍，头戴礼帽，手拿大烟杆，边抽边做各种搞怪动作，出形态各异的洋相，逗得观众捧腹大笑。刹时，鼓声、锣声、笑声相互交织，其乐无穷。
韩城背芯子的特点集险、巧、奇、活为一体，看起来有惊无险，造旨颇深。表演时，背芯子的腰宽膀圆，英气豪放；上面的由5至9岁的小孩扮成的芯子，可谓奇特险活。芯子上的各类人物造型，随着背芯子的走动两手来回摆动，看起来活灵活现，栩栩如生。表演的内容根据历史典故、名人佚事、家庭教育、农业科技等古代和现代文化，编成一个个造型逼真活灵活现的人物。主要有传统剧目《苏武牧羊》、《昭君出塞》、《白蛇传》》等十几个戏剧故事；有现代戏《红灯记》、《沙家浜》、《洪湖赤卫队》等；有宣传党的方针政策和精神文明的《新型农技》、《计划生育》、《园丁》等，使观众在寓教于乐中受到启发和教育。
韩城背芯子在表演中，有着独特的艺术形式。主要采用人背人（上边的小孩称为芯子）的形式，有背单芯子的，有背双芯子的，芯子可分为上下或左右，每一堂芯子为一个故事内容。表演时，要求背芯子的人不但要有一定的技巧，而且还要有强壮的体力。脚步要稳，一会儿三进三退，一会儿走八字步，走时要与锣鼓点相呼应，配合默契，行动自如，而且还要按照社火表演的指挥号令，不时变换队形。芯子上的小孩离地3米左右，身着各式各样的戏装，画眉点睛，随着鼓点和背芯子人的走步，胳膊配合来回摆动，那种奇险的动作，犹如空中仙童，令人赞口不绝。
韩城背芯子从创始之日起，经后人传承，表演内容从少到多，从简到精，不断发展提高。在特别是2005年参加了韩城市组织的《风追司马》大型文化表演活动，韩城背芯子走向全国。
韩城背芯子是一种具有浓厚地方特色的民间艺术形式。它是上百年来人们总结、发展文化艺术的产物。它兼有抬芯子的风格，取有社火表演中的锣鼓、秧歌、高跷的特长；既有做芯子道具的技巧，又有背芯子人的心血和汗水，对于探讨、挖掘和继承发展传统的民间艺术有着十分重大的历史意义和现实意 |
