这是一片充满传奇的地方。
    139年前，发过传教士阿尔芒·戴维在这里发现了“最不可思议的动物”——大熊猫。而这个珍稀物种的背后是一个神秘的天堂。
    1869年的早春二月，一个法国人沿着成都盆地的边缘进入两人山区，先前的羊肠小道变得时隐时现……
    他叫阿尔芒·戴维，中国名叫谭卫道，他刚刚被任命为宝兴县邓池沟天主教堂的第四任神父。
    坐落在群山之中的天主教堂建于1839年。远远看去，它是一个极富中国韵味的木质大屋，步入教堂的主堂，则展现出哥特式建筑的意境，正面巨大的花窗，交叉穹隆的拱顶，可谓是法兰西圣殿与巴蜀庙堂的有趣结合。
    环顾青山，戴维若有所思：“但愿这块陌生而神秘的土地，能给我带来惊喜。”《戴维神父日记》详细记录着他的生活：“这里虽然离成都不算遥远，但由于崇山峻岭的阻隔，仍是一个封闭的部落。……这里的高山和河谷都被原始森林覆盖，使得当地的野生动物得以生存和延续下来。”

    大熊猫对中国人来说并不陌生

    邓池沟教堂陈列室里有一张别具特色的照片，上面写着这样几个字：大熊猫模式标本。照片摄自法国巴黎自然历史博物馆。从画面上看，在这个温度、湿度严格控制的房间里，世界上第一具大熊猫标本正以一种很舒服的姿势蜷伏在陈列架上。130多年过去了，它仍然保持着相当生动的样子，小心翼翼地向前探头张望，似乎这里是夹金山山林中一处幽僻的所在。它就是当年被戴维神父称作“黑白熊”的动物。
    1869年底，巴黎自然历史博物馆馆长米勒爱德华兹收到从遥远的东方寄来的“黑白熊”，当时巴黎所有见到它的人，都为它独特的华丽毛色而感到新奇。戴维神父显得十分自信，他在信中说：“这是我发现的，‘黑白熊’肯定是熊类中的一个新种。”不过爱德华兹仔细研究了这种动物的毛皮和骨骼以后，他发现戴维错了，“黑白熊”不是熊，实际上是一种新种类的动物。他写信告诉戴维：“你发现了一个新物种！”
    其实，大熊猫早已走进中国人的视线。据说，大禹曾用它祭天。在《诗经》等古籍中，它被称作貔貅或貅，貔貅皮是向周王进贡的珍品。西晋时，大熊猫又被称为“驺虞”，因为它只吃竹子，不伤害、猎食其他动物，是一种能与友邻和平共处的“义兽”，故在两军交战中，只要有一方举起“驺虞”旗，战斗就会戛然而止。另据日本《皇家年鉴》记载，公元658年，唐朝女皇武则天曾将一对活体白熊（大熊猫）作为国礼，送给日本天武天皇……多少个世纪以来，大熊猫像一个落难的贵族，谨慎维持着它们隔世般的隐居生活，只是偶尔因皇家的捕获和豢养，而匆匆闪现在历史的深处。
    阿尔芒·戴维1826年生于法国比利牛斯的一个小镇，自幼酷爱自然，对探险活动一往情深。22岁时，他加入拉撒路教会。1852年，他向教会提出要到中国传经布道的申请。直到1862年2月，36岁的戴维才正式启程前往遥远的东方。临行前，法国巴黎自然历史博物馆研究部主任米勒·爱德华兹交给他一项任务：帮助该馆采集中国的动植物标本，并一再叮嘱他：“中国是一个神秘的国度，到那里你肯定会有意想不到的发现。”
    戴维到中国后，他的身影先是出现在内蒙古大草原、北京皇家园林。后来，他又到了长江下游。在上海，一个来自四川穆坪的中国学生告诉他：他们学院的法国院长已经在穆坪采集了许多动植物标本，准备运回法国去。戴维当即做出决定，从上海乘船溯江而上，前往四川。

    “在夏天，而且地处北纬30度的地方，居然还要生火。”

    戴维第一次发现大熊猫，是在1869年的3月11日，《戴维神父日记》对此有详细的记述。那天，一位姓李的教徒邀请他去作客。在李家，他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”。而猎人讥笑他少见多怪，不以为然地告诉他：“如果你需要，你也会得到这种动物的，我们明天一早就去猎取。”神父听了非常高兴，当晚，他在日记中写道：“找到这种动物,一定是科学上的一个重大发现。”
    过了几天，这位姓李的猎人果然带回了一只幼体黑白熊。本来是一只活的，“遗憾的是他为了便于携带，就把它活活地弄死了。……这种动物的头很大，嘴短圆，不像熊嘴那么尖长。”
    1869年的5月4日，阿尔芒?戴维终于获得一只活体“黑白熊”。他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼，将它关在木笼里饲养起来，观察、记录它的生活习性。他根据“黑白熊”的体毛、脚底有毛等特征，认定“黑白熊”是熊的一个新种。他满怀希望要将“黑白熊”送到法国，向世界推荐这种新动物。
    可惜的是，“黑白熊”离开了自由自在的野外生活，而饲养人员对它的生活习性也不了解，在准备启程运往国外时，它得病不治而亡。
    戴维在制作标本时也碰到了意想不到的困难，他在日记中一再提到“潮湿是个大问题”。由于潮湿和助手的疏忽，采集的动物毛皮无法晒干，其中有的腐烂了，有的被虫子咬掉了，而他却无可奈何。
    1869年的夏天对戴维神父和他的标本来说是一段充满悬念的日子。有时候整天都下着冰冷的雨，使他没办法收集标本，而且现有的标本，包括他所珍爱的“黑白熊”，也因为潮湿而开始发臭。他不得不在放动物标本的房间里生着火,“简直不可思议。”他感到奇怪，写道，“特别是当我想到这是在夏天，而且地处北纬30度的地方，居然还要生火。”
    经过种种努力，当戴维制作的黑白熊标本运达巴黎公开展示后，立即引起了轰动。从兽皮上，人们看到：一张圆圆的脸上，眼睛周围是两圈圆圆的黑斑，就像戴着时髦墨镜，而且居然还有精妙的黑耳朵、黑鼻子、黑嘴唇……“这简直就是戏剧舞台上化妆的效果！”
    发现大熊猫的阿尔芒·戴维成为载入史册的生物学家，“法兰西科学院院士”、“法国地理学会大师”等称号接踵而至。

    大熊猫一生有三分之二的时间，花在吃竹子上。

     当年的邓池沟教堂依然隐藏在大山深处。阿尔芒·戴维去世已过百年，但大熊猫的故事还在延续。阿尔芒·戴维对野外大熊猫生活习性的描述，至今仍然值得一读：“当地猎人称之为白熊的这种动物，栖息在和黑熊相同的森林里，不过数量稀少得多，分布地海拔也要高一些。它似乎以植物为食，但有机会吃到肉食的时候，也绝不会拒绝。我甚至认为在冬季里肉食是它的主食。它没有冬眠的习惯。”
    奇怪的是，戴维并没有说明大熊猫的食物来源是什么，更不知道大熊猫主要食竹子，可见他对大熊猫的了解主要来自猎人，而猎人对大熊猫吃什么并不十分关注。至于大熊猫冬天主要是食肉的说法，后来人多指责为言过其实。不过大熊猫爱吃肉确是事实，毕竟大熊猫还是算在食肉动物中。今天的大熊猫，胃是食肉动物的胃，然而吃的却是竹子。竹子没有什么营养可言，要供养自己庞大的身躯，大熊猫只得一刻不停地吃，它一生有三分之二的时间，花在吃竹子上。
   冰川时代的“活化石”大熊猫，一个脆弱、娇贵的物种，它从远古洪荒走来。想当初它的足迹遍布地球，然而最后却龟缩到了夹金山等“孤岛”，与世无争，若隐若现。而更让人匪夷所思的是，大熊猫从昔日有“食铁兽”之称的食肉动物，变成了现在温文尔雅的素食动物，而且选择的食物居然是几乎毫无营养价值的箭竹。
    地球历史上无数次灾害的重演均未能把大熊猫从自然界淘汰出去。过去一万年人类的发展，不断地侵蚀属于大熊猫的自然领地，人类步步紧逼，大熊猫步步后退，被逼至海拔2100~3900米的针、阔叶林带之内，隐居于青藏高原东部边缘的高山深谷之中。近几十年，随着人类活动的加剧，大熊猫的生存空间日益缩小，其栖息范围现在已退缩到四川、陕西、甘肃的高山林地。
    刚刚被评为世界自然遗产的“四川大熊猫栖息地”，它打破了行政区划的界限，将邛崃山系的卧龙、四姑娘山、夹金山脉连为一体。这一带地区面积为9510平方公里，其中核心区5370平方公里，生活着约300只大熊猫和大量其他珍稀动植物。也许过不了多久，大熊猫保护区将扩展到岷山、大小凉山、大小相岭和秦岭等山系，最终将这几大山系连成一体，彻底改变目前大熊猫栖息地“岛屿化”、“破碎化”的状况，野生大熊猫种群的基因交流和繁衍也将会获得更加良好的条件。
    （李 伟 高富华）

    最新消息

    赠台大熊猫圆圆失踪5天后寻回

    大陆赠送台湾的两只大熊猫团团、圆圆“命大”。地震发生当时，团团、圆圆居住的屋舍上方巨石垮塌，房舍被击中全毁， 当时两只熊猫在屋外玩耍而逃过一劫，不过圆圆惊恐跑走，失踪5天后才找回来，但已让工作人员吓出一身冷汗。
    据报道，卧龙大熊猫保护区在大地震中毁损严重，交通、通信中断，替代道路抢通后，笔者19日从成都、雅安绕行五百多公里山路、车行20个小时抵达卧龙，直击卧龙情况。
    由于卧龙保护区几近全毁，山上的竹子已无法砍伐供应保护区内的大熊猫，四川林业厅前天派出六辆越野车在山下装满六千斤竹子紧急救援，救援车队在警车开道下，跋山涉水，翻越两座高逾四千五百米的巴朗山与夹金山，开了20个小时才在19日抵达卧龙基地。大熊猫得到新鲜竹子后，开心地用力嚼咬。
    团团、圆圆目前已被安排到最安全场所。基地人员指出，为减轻基地竹子供应压力，基地已转移8只熊猫下山，目前基地还有53只大熊猫。少部分大熊猫有一点伤势，但团团、圆圆健康无恙。
    卧龙基地的大熊猫圈舍损毁严重，大熊猫幼仔已被转移到平缓的安全地带，目前余震不断，基地两面山体还在滑坡，安全仍有威胁。加上粮食短缺，基地将会继续转移大熊猫下山。